الفنان والمثقف : مقدمة

لطالما سألت نفسي, كيف أستطيع ربط الأفكار المعقدة الموجودة في الكتب والتي تدور حولها جميع الصراعات, والنقاشات, والإنتماءات الثقفافية؛ بالبساطة الفنية والتأثير الجماهيري ؟


في فترةٍ وجدت في المسرح نموذجًا لهذا الربط, أقصد نموذجًا لتجسيد أفكار الكتب بشكل فني, أو جعل جفاف وتشعبات الفكرة فنًا. المشكلة كانت في أن العرض المسرحي- الفني .. كان " معقدًا جدًا " لدرجةٍ تصل أحيانًا لغموضٍ تامٍ يغشّي المعنى على أهل العمل نفسه؛ هذا دفعني إلى البحث عن المشكلات التي تواجه تحويل فكرة, رسالة, قيمة؛ إلى عمل ( فني ) دون الوقوع في فخاخ الوعظ والتوجيه المباشر- الخطابة بمعنى أصح. لكنني وللأسف؛ ولضيق النطاق البحثي وقلة المعلومات واختفاء الأدوات التحليلية, لم أجد شيئًا قد يساهم في حل هذه المشكلة بشكل جذري.





أنا بهذا المقال أحاول جاهدًا المساهمة في حل مشكلةٍ قد أراها مشكلة الأعمال الفنية في العالم العربي عمومًا, وفي المملكة خصوصًا؛ لأن عدم وجود تناغم بين الفكر والفن قد يؤدي إلى تصدير أعمالٍ خاليةٍ من المعنى ومن الهدف, وعاملين- فنانين بلا معنىً وبلا هدف.



أبغا أحاول أبدأها حبة حبة, على مهل.



ما هي المشكلة هل هي الثقافة أو في الفن ؟ أو أن المشكلة هي في المتعاطي بهما ؟



قرأت مرة لأحد أساتذة المسرح الروسي وتلامذة ستناسلافيسكي في " تربية الممثل "

يقول فيما معناه : أن الممثل الذي لا يحمل الفكر الاشتراكي ولا يؤمن به, ولا يتعامل بالمبادئ الأخلاقية الانسانية والاشتراكية لن يكون مؤتمنًا على فكرتي, لأنه مترجم لهذه الفكرة إلى الجمهور.



المسرح كان يطرح الأفكار الاشتراكية بمجموعة المحاسن الموجودة فيها, والتركيز على القيم والأخلاق, وكان ناجحًا في طرح هذه الأفكار. لكنه لم يكن يقبل أن يتحول التمثيل من إيصال رسالة إلى مجرد شهرة ومظاهر. الكاتب كان ينتقد أيضًا الشباب والفتيات الذين يحاولون تقليد نجوم ونجمات هوليود.



إن معنى الفكرة التي أراد الكاتب إيصالها في تربية الممثل, أنه على الممثل أن يكون ( صاحب رسالة ) , مثقف, ومؤمن بالعمل الذي يقوم به, بذلك يكون الممثل مؤتمن على فكرة الكاتب .. يستطيع أن يحقق التواصل مع الجمهور, وأيضًا ( لا يأمر بمعروفٍ لا يفعله ).

طيب, المشكلة الآن أصبحت كما أرى هي العاملين؛ سواءً كانوا ممثلين, أو كانوا المخرجين والكتاب وفريق التنفيذ, أو المنتجين .. والمنتجين ليسوا التجار فقط.

( لا أدري هل يتوجب علي أن أسمي هذه الفقرة خاتمة أم فاتحة )

في النهاية, كي أصل إلى معادلة رصف الأفكار وتمهيدها لتتحول إلى عمل فني جماهيري يخاطب ما بالإنسان من فطرةٍ وروحٍ جميلة؛ ويخاطب ما به من رغبة السؤال والجواب, وجب علينا أن نعرف مقومات وخصائص الثقافة والفن من خلال الشخص الذي يتعاطى بهما, أي بمعنى من هو المثقف ومن هو الفنان.